用品牌的思维读《知行合一王阳明2》
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用品牌的思维读《知行合一王阳明2》

专业:品牌策划  

 

王阳明阳明心学是通过阳明心法表达人与世界的关联变化,就像打造品牌一样,无论时代如何变迁,趋势如何变幻,但是人性的内核、底层商业逻辑却很难变化。在进行品牌塑造时从品牌定位品牌战略品牌策划到品牌差异化认知的形成过程,其实就是品牌设计在实践中发现真理,以哲学的思想实现品牌价值!

 

 

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用品牌的思维去了解王阳明心学,首先通过王阳明心学起源发展的历史背景,进而引申出——理学这个概念,理学分成两大流派:一是程朱理学;一是陆王心学。程朱理学强调理高于一切,『存天理灭人欲』是理学的精髓之处,讲的是要严格遵守自己的内心,不被外物所左右。而王阳明在学习自己笃信的程朱理学其中『格物致知』这一方法论时,发生了著名的『格竹』事件,即王阳明看着竹子七日七夜,希望领悟到竹子的道理,然而却失败,自己更是病倒了,至此,王阳明改变了自己的看法,并提出了自己『致良知』的学说。从朱熹的『格物致知』中认识的对象是自然的事物,转而变成『致良知』中认识对象应该是自己的心灵。     

 

由此,王阳明在程朱理学的基础上提出了『心学』,此心即良知,以自己的良知去审视周边的一切事物,然后去实践,发现真理,这就是王阳明心学。   

王阳明用四句话概括了『阳明心学』的精髓:     

 

无善无恶心之体,(世界观)     

有善有恶意之动;(人生观)     

知善知恶是良知,(价值观)     

为善去恶是格物。(方法论)     

 

这四句话分别表达了阳明心学的世界观、人生观、价值观以及方法论。王阳明在『天泉证道』的讲学中有说,自己开导人的技巧有两种:资质高的人,只需和他说第一句和第三句,因为资质高的人心体光明,始终在行良知,只是自己没有意识到;而对资质较差的人,就需要告诉他第二句和第四句,资质较差的人就会意识到应该在『意』上为善去恶,时刻警醒自己。这就是王阳明本人对这四句话的解释,王阳明最擅长的就是『二合一』,比如知行合一心理合一,同样,这四句话也是无善无恶和有善有恶的合一。     

 

王阳明的世界观——不唯神、不唯物、不唯心、只唯良知。他把天地万物看成一个整体,把普天下之人看成一家人,他的良知和天地万物是一个整体,这就是『万物一体』。我想他提出万物一体,无非是希望每个人都发自良知地去爱人,爱世界,爱天地万物。这也是儒家教导世人的『仁』,大概在王阳明看来,『仁』就是致良知吧。

 

王阳明从『心』出发,用自己的心、良知、去感受万物,把握自己心中欲望的『度』,从而让自己实现心中的『圣贤梦』。在生活中的我们是不是也可以真切的用心去感受世界万物,掌握自己念头上的『善』、『恶』,用良知去审视周围的事物,然后去实践,进而发现真理,做到真正的知行合一。

 

带着阳明心学的路径思考什么是品牌,力求真正做到以人性为本,思考企业的运维!从品牌战略到落地执行的知行合一,始终贯彻品牌核心价值观,提高企业向心力,更容易把品牌推到更高的维度,实现品牌价值以及商业价值的转化。

 

 

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